教堂曾代表了一個時代的最高建筑成就

是理性思想指導(dǎo)下

對形而上神學(xué)思想的闡釋

是天堂與人間、短暫與永恒的交融之所

01

阿朵小鎮(zhèn)-月空禮堂

設(shè)計：莊子玉

地點: 山東 青島

深秋的清晨，山野間籠罩著一層淡淡的白霧，萬類霜天。側(cè)耳傾聽，風(fēng)聲低沉掠過，在舒緩的白噪音中，一座純白色的禮堂于山谷中矗立，純粹而唯美，仿佛凝固了時空，成為一個通往永恒的精神地標。

月空·婚禮堂外部形象是純粹的白色，白色有一種“出塵之意”，它不僅僅是一種顏色，更是光與影、空與實達到融合的最佳媒介。整個婚禮堂以抽象切片的形式加以疊加還原，當(dāng)人們從不同角度觀察時會呈現(xiàn)不同的視覺畫面?；槎Y堂內(nèi)部，用圓弧狀的穹頂，凝造“回歸”的意境，流線感的運用，包裹成一個輕柔的腔體結(jié)構(gòu)，仿佛嬰兒蜷縮在母親的懷抱。

02

神圣雷迪斯圖塔教堂

設(shè)計：Atelier ?těpán

地點: 捷克

設(shè)計師用了30年的時間斷斷續(xù)續(xù)調(diào)整著對這座教堂的設(shè)計與構(gòu)思。整個建筑由教堂、高塔、和宗教中心三部分構(gòu)成。教堂基于一個圓形的平面而建，下面環(huán)繞著一圈彩色玻璃窗，獨特的構(gòu)造象征著天堂與永恒。

教堂的內(nèi)部空間構(gòu)成了一個內(nèi)在的宇宙，作為一個與上帝溝通的器官。這是一個簡單、鎮(zhèn)定和冷靜的空間，身在其中的人將收獲到安全、平衡且不受外界打擾的體驗。只留一個三角形的窗戶作為空間的撕裂，作為對撕裂的耶路撒冷圣殿帷幕的引用。

03

維奇教堂

設(shè)計：JKMM Architects

地點: 芬蘭 赫爾基辛

教堂展現(xiàn)在森林中成形的空間觀，希望用建筑學(xué)喚醒人們對芬蘭森林的印象：一種神性和普遍的自然。建筑師構(gòu)想的密集木梁柱結(jié)構(gòu)理念，最終給整個項目定了基調(diào)。外墻木瓦細節(jié)也是回應(yīng)了整體概念設(shè)計，體現(xiàn)了設(shè)計理念對全木質(zhì)氛圍的追求，虔誠而向上。

這座教堂將現(xiàn)代與古老的建造技藝、精工與粗琢的表面、區(qū)位與目標、時間性與永恒性結(jié)合在一起。每當(dāng)進入室內(nèi)，天花板升起成軒敞的高頂大廳，建筑的戲劇性就畢現(xiàn)無遺。大廳底部的列窗向室外景觀開放，光線從木構(gòu)之間彌漫進整個室內(nèi)。

04

泰山九女峰-故鄉(xiāng)的月禮堂

設(shè)計：袈藍建筑

地點：山東 泰安

禮堂被賦予了“月亮”的意義，一輪“永不落幕的月亮”由此而來?！霸圃率峭?，溪山各異。”能勾起懷鄉(xiāng)之情的觸媒，可以與地點無關(guān)；關(guān)于“月亮”的建筑詩，可以與符號無關(guān)。

建筑師希望摒棄關(guān)于傳統(tǒng)的具象表達，運用抽象的幾何形體和簡單的材料，創(chuàng)造簡單、純粹的空間，穿透表層的視覺矯飾，直擊觀者的靈魂。

05

網(wǎng)格教堂

設(shè)計：Edoardo Tresoldi

地點: 意大利

項目由金屬網(wǎng)線組成，重新闡釋了早期巴西利卡式基督教堂，該形式比位于一邊的羅馬式教堂早600年。裝置在視覺和體量上對原本建筑進行了大幅度消解，呈現(xiàn)出一種富有空氣感的半透明狀態(tài)，承載著場所的記憶，將人們與歷史連接在一起。

06

意大利圣保羅教堂

設(shè)計：?？怂_斯建筑事務(wù)所

地點: 意大利

“巨大的方形體量懸浮在另一個方形體量之內(nèi)。人們從混凝土的縫隙間仰望著藍天，視線也隨著移動，在室內(nèi)外間穿行。” －Massimiliano Fuksas

從外側(cè)看，教堂體量似乎平凡無奇。但在其內(nèi)部，與外層體量空間形態(tài)相呼應(yīng)巨大體塊懸浮于空中，簡潔利落的高聳體塊向上延伸，引導(dǎo)著人的視線和情緒，以現(xiàn)代的手法營造出宗教的神圣精神。

07

百墻教堂

設(shè)計：CAZA

地點: 菲律賓

與傳統(tǒng)教堂不同，百墻教堂不為人們提供謎以及啟迪的神之形象，而是為人們提供一個徘徊流浪的機會，并在探索中有各種新發(fā)現(xiàn)的機會（比如墻體間的各個下沉小花園）。因墻體排列形成的很多門也預(yù)示著在現(xiàn)代，通往永恒的神的方式是不可預(yù)知的，有許多種方式的。

08

三角形教堂

設(shè)計：Alejandro Beautell

地點: 西班牙

這個可容納40人的天主小教堂位于西班牙加里納群島特內(nèi)里費的耶羅島上。由于用地類似不等邊三角形，因此影響了教堂的布局，教堂的形狀也接近銳角三角形。建筑師處理的時候，將稍寬一側(cè)高度降低，而抬高最小銳角那一側(cè)的層高，并在那里布置講壇。

整個教堂中除了善于利用自然光，還善于利用混凝土?；炷镣鈧?cè)的飾面材料加入了海島上特有的火山石碎塊，形成粗糙的肌理，與平滑的混凝土形成鮮明對比。輕則更輕，重則更重。入口的木門包上鋼皮，看似厚重，實則輕盈。

09

圣救贖教堂

設(shè)計：Fernando Menis Architects

地點: 西班牙

建筑形象鮮明，去掉了多余的元素，具備高度精神性，引入的光也變得神圣，比例平衡拿捏得恰到好處的空間具有雕刻性。建筑師選擇了熱工性能非常好的混凝土作為教堂的主材，同時輔以表面粗糙布滿空洞的吸聲率高的當(dāng)?shù)鼗鹕綆r材料。項目對混凝土的形式，紋理，結(jié)構(gòu)等方面做了復(fù)雜的研究，并將其靈活的運用在項目的各個地方。

10

Cohen教堂

設(shè)計：Joaquim Portela Arquitetos

地點: 瑞士

教堂呈現(xiàn)為穿插在一起兩個體塊。教堂中殿體積較大，與周圍景觀隔絕形成一個內(nèi)省空間，體量高度從入口處逐漸升高直到最高點的天窗，這是這個空間僅有的兩個外部開口，分別吸引人們進入建筑內(nèi)部和坐下來仰望上方。

11

無影教堂

設(shè)計：上海大椽建筑設(shè)計事務(wù)所緯圖設(shè)計機構(gòu)

地點: 四川 成都

“建筑是對陽光下的各種體量的精煉的、正確的和卓越的處理。這些體量所表現(xiàn)的形象是明確的、可觸摸的、而且是不含糊的。正因如此，它們才稱得起是美麗的形象，最美麗的形象?！?/span>——勒·柯布西耶

教堂的形象取自于傳統(tǒng)西方教堂的樣式，當(dāng)陽光照射下來，被一束束光線貫穿而過，又幻化成了一道道光束，這一道道白色的“光束”又組成了一座可以被光穿透的教堂。光永遠是教堂不可缺少的元素，這種最自然最純凈的材質(zhì)成為了這座教堂的靈魂所在。

12

秦皇島阿那亞禮堂

設(shè)計：直向建筑

地點: 河北 秦皇島

阿那亞禮堂位于秦皇島，離海非常近，在漲潮的時候，底層空間甚至?xí)缓Ｋ]。設(shè)計師想象這個教堂是：非常久遠的曾經(jīng)漂泊在海上的一艘船，歲月變遷，海水退去，留下來一處空間的構(gòu)筑，依然凌空懸浮在沙灘之上。

上層屬于宗教空間，人的視野里沒有沙灘和嬉戲的眾生，只有對面一望無際的海面。朝海大窗被壓低到2 .7米的高度，更多是被一種幽暗氛圍的氛圍所籠罩。這里雖然沒有傳統(tǒng)教堂的祭壇與偶像化的雕塑，卻可以通過人與海的聯(lián)系去沐浴上帝的榮光。

13

南非小教堂

設(shè)計：Steyn Studio

地點: 南非

教堂位于南非一處葡萄園中，白色屋頂勾勒出輕柔的曲線，契合山谷的輪廓浮動著，描繪了圣經(jīng)詩篇中的畫面。一片平靜的池塘映射出建筑飄逸的外形，仿若輕浮于基地之上。

內(nèi)部設(shè)計為簡單的長方形集會空間，拋光的水磨石地板映射出內(nèi)部的明亮。屋頂透過光在地板映出舞動的曲線。材料的運用，質(zhì)樸的設(shè)計和遠山近樹的輝映描繪出令人印象深刻的視覺體驗。

14

種子教堂

設(shè)計：構(gòu)詩建筑

地點: 廣東 惠州

種子教堂整體上運用了一種粗獷自然、不加修飾的材料語言。所有墻體以竹模板現(xiàn)澆混凝土進行建造。竹模板在墻體表面留下的痕跡弱化了墻體的龐大尺度，為剛硬的混凝土加入絲絲秀氣，亦和四周的自然景觀相呼應(yīng)。再加上樸實的玻璃門窗，和農(nóng)民自做的桌椅，種子教堂以最平易近人、最貼近鄉(xiāng)村生活的方式呈現(xiàn)。

15

湖北蘄春天主教堂

設(shè)計：上海以靠建筑

地點: 湖北 蘄春

教堂建筑表面全涂白漆，與周圍綠色的環(huán)境形成呼應(yīng)，帶來寧靜和圣潔之感。雖然周圍沒有窗戶，屋頂卻設(shè)有七個天窗，在圣經(jīng)中「七」有著特殊的意義，如神創(chuàng)造天地用了七天，耶穌教誨門徒原諒別人七十個七次等。

16

萇莊教堂

設(shè)計：房子和詩建筑設(shè)計工作室

地點: 山東 濟南

萇莊教堂位于一片樹林及田野中央，距離村莊建筑群有一定距離，保持了一種天然的獨立性。摒棄了傳統(tǒng)教堂的白色主題，用古典、對稱、富有韻律的結(jié)構(gòu)設(shè)計和深色的立面，使這個鄉(xiāng)村教堂可以呈現(xiàn)出一種單純、沉穩(wěn)、靜謐、神圣的空間氛圍。讓建筑空間回歸至樸素、基本、自然的狀態(tài)。

主堂室內(nèi)的材料以清水混凝土柱與紅磚墻來主導(dǎo)呈現(xiàn)，磚墻的凹凸處理并非只是對于墻面肌理的追求，更主要是希望讓磚塊的孔隙更多的暴露出來，能起到一定程度的吸音效果。

主堂的照明設(shè)計也是該教堂建筑設(shè)計的重點。設(shè)計師采取了較為克制而不失理性的做法。主堂內(nèi)盡量不設(shè)可見燈具，僅在教堂兩側(cè)磚墻上側(cè)設(shè)置了燈帶。夜晚時分，兩側(cè)的燈光會照亮整個屋頂，進而照亮整個主堂空間。在白天，室內(nèi)的采光可以完全通過天窗采光得到滿足。

17

約翰-保羅二世教堂

設(shè)計：KRobert Gutowski Architects

地點: 匈牙利

保羅二世教堂是對近代禮拜儀式變化的有意識的回應(yīng)，項目的核心理念旨在鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與到宗教活動中。這種理念同時是設(shè)計的靈感源泉。

教堂內(nèi)部，鋼筋混凝土穹頂?shù)谋砻姹痪酃鉄艉吐錈粽樟?，增強了教堂的神圣感。自然光線透過穹頂上的天窗，灑落在圣壇的中心，營造出恰如其分的親切氛圍，引發(fā)人們對生命的反思。

18

京都威斯汀酒店教堂

設(shè)計：KATORI archi+design associates

地點: 日本 京都

設(shè)計團隊盡可能地利用了既有的建筑框架，并在此基礎(chǔ)上融入了傳統(tǒng)寺廟建筑的元素。新置入的木質(zhì)天花格柵結(jié)合了間接照明，營造出陽光從枝葉間透過般的光影和漸變效果。

重新設(shè)計的窗戶移除了豎框，提高了通透性，從而增強了教堂與后方樹林的聯(lián)系。明亮的光線照在天然的石墻上，使外部環(huán)境與室內(nèi)空間進一步融合。

19

鄉(xiāng)戀-信仰—灘涂邊上的教堂

設(shè)計：CWXD建筑事務(wù)所

地點: 福建 福州

 “海乃百川，有容乃大”，這是向海而生建筑應(yīng)有的氣度。宗教建筑去符號化，以平和的姿態(tài)融入村民的生活。在這里不論教派，只談信仰的真善美。建筑企圖通過構(gòu)建場所精神來表達自我根源的肯定。

不從眾、不隨流，讓根源性價值觀這顆種子在村民心中扎根，它不是不具備生命力，而是在各種炫目刺激下顯得“無力”。建筑所構(gòu)建的場所精神能夠喚起村民、訪客的共鳴與思考。

 ?子墨

20

湘南基督教堂

設(shè)計：Takeshi Hosaka Architects

地點：日本  湘南

為了讓教堂更好地融入周圍低層住宅的建筑環(huán)境，建筑師將其設(shè)計為了一個單層的建筑體量。六個不同高度的曲面屋頂創(chuàng)造出了一個禱告和禮拜的空間，這六個屋頂有深層次的象征意義：在圣經(jīng)中，萬能的主用了六天來創(chuàng)造萬物，并在第七天通過彌撒來慶祝這個世界的誕生。

建筑師通過電腦軟件以30分鐘為間隔，準確地模擬了一天當(dāng)中的太陽光，并以這個模擬的太陽光為依據(jù)對屋頂?shù)奈恢煤托螒B(tài)進行了調(diào)整，從而確保了教堂室內(nèi)空間永遠處于一種柔和的光環(huán)境之中。

當(dāng)禮拜活動接近尾聲的時候，直射的陽光便開始在室內(nèi)的墻壁上投射出光帶。正午的時候，室內(nèi)只會有一束直射的陽光，而隨著時間的推移和太陽位置的變化，到了下午三點左右，一系列光帶便會充滿整個教堂空間，營造出一個極具動感的光環(huán)境。

21

南京萬景花園教堂

設(shè)計：張雷

地點：江蘇 南京

這個200平米木鋼結(jié)構(gòu)的小教堂

有著溫和的外形和充滿力量的強大內(nèi)部空間

建筑有一個八邊形中央大廳

四周被幾個方形走廊所環(huán)繞

木質(zhì)的走廊形成了一個獨特的雙框架結(jié)構(gòu)

內(nèi)部結(jié)構(gòu)相對封閉

自然光只有通過屋頂和墻壁上的開口才能照射進來

外部框架看上去就像是一個對室外景色的過濾網(wǎng)

象征著宗教空間體驗的開始

外面的木條和瀝青磚瓦保留了它們本色

更強調(diào)了自然的重要性

屋頂和狹長的天窗的使用擴大了空間的深度

強調(diào)了這個有著所有軸線的神圣空間上的至高點

光透過軸線交點上方的條狀天窗照射進來

撒射到中央大廳中

同時也從墻上圣潔的十字架后面滲入進來

其他的自然光線柔和地透過木條照射到墻壁的開口處

所有的內(nèi)部表面都被漆成了白色

以此來強調(diào)了光線和空間

22

北京龍山教堂

設(shè)計：張瑛

地點：北京 懷柔 

教堂的最初構(gòu)思基于對現(xiàn)狀地塊

和周邊建筑物的理想分析

所處小鎮(zhèn)的住宅以二三層聯(lián)排別墅為主

為呼應(yīng)不遠處綿延西山的山形屋面選擇了坡屋面

教堂主體和鐘樓的分離

兼顧了對視覺和聽覺中心的需求

在基地比較局促的條件下

鐘塔、廣場、教堂前體量和教堂主體量形成序列

立面采用極具質(zhì)感的藍灰色玄武巖顯得厚重而肅穆

一系列20cm寬的豎向窄條開窗

看似隨意卻暗藏規(guī)律地排列

按一定比例系數(shù)向高處遞增

外墻立面有韻律的分隔手法

一直延伸到了室內(nèi)地面的鋪砌

主廳內(nèi)白色涂料與外立面沉重的色彩形成了對比

教堂以4.2米為模數(shù)前廳和主廳的平面都是4X4個模數(shù)

前廳內(nèi)的柱廊為2X2個模數(shù)

垂直立面高度為2個模數(shù)

45度斜屋石的投影高度和水平長度也是2個模數(shù)

模數(shù)和的引入使得設(shè)計的空間充滿理性

23

杭州美麗洲教堂

設(shè)計：東京津島設(shè)計事務(wù)所

地點：杭州  良渚

教會由三個單體建筑和一個鐘樓組成

與美麗洲教堂的高大相比

小花園教堂和辦公區(qū)建筑較小

落地窗鼓勵與自然更好聯(lián)系

庭院聯(lián)系整個建筑群每一處的景觀都獨一無二

注重細節(jié)的建筑師去掉了木結(jié)構(gòu)所有的裝飾要素

使得建筑看起來非常簡潔和莊嚴

屋頂空間是一個精致的序列化11mx 35m空間

未裝飾木材的墻壁和白色的瓷磚的地板

形成了一種自然雕琢的淡雅氛圍↓↓

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